国产交换娇妻a片,欧美性猛交xxxxx,女人被男人进入,国产色婷婷免费视频在线69堂,人妻丰满熟妇av无码区不卡

千年樂舞 聲動敦煌

——訪全球首部洞窟式沉浸體驗劇《樂動敦煌》導演演員

繁華(hua)散盡(jin)，當與苦苦追(zhui)尋(xun)的(de)(de)妙音鳥終(zhong)于(yu)相遇，須發皆(jie)白的(de)(de)白歆(xin)在月下獨思(si)，才明(ming)白自己追(zhui)尋(xun)一生的(de)(de)到底是(shi)什么(me)。在敦煌，他(ta)仿(fang)佛(fo)打(da)開(kai)了任督二脈，終(zhong)于(yu)創(chuang)作(zuo)出滿意的(de)(de)作(zuo)品(pin)，完成了尋(xun)夢的(de)(de)閉(bi)環。

大門(men)緩緩開啟(qi)，觀眾遲(chi)疑著(zhu)、滿(man)懷好奇地走進光線幽暗的(de)“藏經洞(dong)”。黑(hei)暗中，一件件敦煌壁(bi)畫中的(de)古樂(le)器(qi)帶著(zhu)光芒(mang)次第出現(xian)(xian)，“無量樂(le)器(qi)、不鼓自(zi)鳴”，沉(chen)睡千年(nian)的(de)敦煌遺音(yin)隨(sui)之奏響(xiang)。樂(le)聲漸漸激昂(ang)，回(hui)鶻文(wen)、于闐文(wen)等各類(lei)文(wen)字在(zai)四(si)壁(bi)穿梭流(liu)淌，璀璨瑰麗(li)的(de)文(wen)化寶藏照(zhao)亮了整個洞(dong)窟。洞(dong)窟中央，一襲白衣的(de)音(yin)樂(le)天(tian)才白歆從天(tian)而降，彈奏著(zhu)古琵琶曲，用獨(du)舞《滴(di)水成音(yin)》展現(xian)(xian)他年(nian)少成名的(de)志得意滿(man)和隨(sui)之而來的(de)空虛焦慮。

這是《樂動敦煌(huang)》的(de)第一(yi)幕，觀眾與演員同(tong)處一(yi)室，觸手可及，體驗感拉(la)滿。8000平方米的(de)劇場被(bei)分(fen)隔為4個(ge)觀演區(qu)。前3個(ge)區(qu)域(yu)，觀眾近距離跟隨主角白歆(xin)移動，瀏(liu)覽(lan)石窟內(nei)的(de)佛龕(kan)、蓮花(hua)臺、藻井等，還會邂逅“活”的(de)菩(pu)薩和金剛。

《樂動敦煌》自今年6月(yue)15日(ri)首(shou)演(yan)以來(lai)，已演(yan)出近(jin)300場(chang)，觀(guan)演(yan)人(ren)(ren)數突破(po)10多萬人(ren)(ren)次，反(fan)響熱烈(lie)。

劇(ju)名《樂動(dong)敦(dun)煌》是(shi)怎么(me)來(lai)的？劇(ju)中為什么(me)看(kan)不(bu)到明顯的愛情(qing)故事(shi)(shi)線？飛紗凌(ling)空(kong)起舞是(shi)怎么(me)回事(shi)(shi)？近日，酒泉融(rong)媒(mei)記(ji)者走進這個(ge)傳說中的“第736窟”，探尋答案。

為什么選擇敦煌？

“有(you)生之(zhi)年能創作(zuo)一(yi)(yi)件與(yu)敦(dun)煌(huang)有(you)關的(de)作(zuo)品，我非常(chang)榮幸。敦(dun)煌(huang)文化博大精深給了我圓夢的(de)機會。”張(zhang)華說。大學畢(bi)業時，學舞蹈(dao)出身的(de)她(ta)要在畢(bi)業典禮(li)上跳一(yi)(yi)支獨舞，老師為她(ta)編了一(yi)(yi)支名(ming)為《彩塑》的(de)敦(dun)煌(huang)舞。練習(xi)過程中(zhong)，她(ta)主動了解與(yu)敦(dun)煌(huang)有(you)關的(de)故(gu)事，從(cong)此愛上了敦(dun)煌(huang)。

《樂(le)(le)(le)動敦煌(huang)》是張華導演的(de)第一部作(zuo)品(pin)。以往與敦煌(huang)壁畫(hua)有(you)關(guan)的(de)文藝(yi)作(zuo)品(pin)大(da)都把(ba)注意力放(fang)在畫(hua)師身上，但(dan)她希望(wang)不落俗套。幾(ji)番討(tao)論后(hou)決(jue)定講一個(ge)樂(le)(le)(le)師的(de)故事。劇目命(ming)名為《敦煌(huang)音(yin)畫(hua)》，主要展現敦煌(huang)古樂(le)(le)(le)，后(hou)來更(geng)名《樂(le)(le)(le)動敦煌(huang)》。

“‘樂動(dong)敦(dun)煌’的(de)‘動(dong)’字代表呈(cheng)現方式是沉(chen)浸(jin)式，讓觀眾行動(dong)、心(xin)動(dong)，讓演(yan)員(yuan)和觀眾互動(dong)。”張華說(shuo)，她希望(wang)通過聲音的(de)沉(chen)浸(jin)和觀眾與演(yan)員(yuan)的(de)無(wu)限(xian)靠近，讓觀眾的(de)感(gan)官(guan)、情緒都沉(chen)浸(jin)在敦(dun)煌音樂中。

男主角白歆的原型是(shi)(shi)南北朝時期西(xi)域龜茲（現新疆庫車市）人(ren)蘇(su)祗(zhi)婆。他將西(xi)域音樂(le)引入中原，是(shi)(shi)絲綢之路(lu)上(shang)名副其實的音樂(le)大師。蘇(su)祗(zhi)婆以善彈琵琶聞名，正好(hao)與劇中融合(he)東西(xi)方音樂(le)、領悟樂(le)舞真諦的故事主線不謀而合(he)。

舞(wu)蹈(dao)方(fang)面，用廣博(bo)的視(shi)野再現(xian)歷史(shi)語境，還原樂(le)舞(wu)風貌，體(ti)現(xian)了敦煌樂(le)舞(wu)作為絲(si)路文明重要構(gou)成的獨(du)特地位(wei)。

25歲的王晶晶4年前就開始在(zai)巡演版(ban)《樂動(dong)敦煌》中扮(ban)演飛天一(yi)角。最后一(yi)幕(mu)中，她和飛紗(sha)共舞3分鐘的高難度舞蹈(dao)讓(rang)觀(guan)眾印象深刻。

“壁畫中大多數飛(fei)天(tian)的(de)(de)服(fu)飾有飛(fei)紗或飄帶，營造(zao)一種(zhong)仙(xian)氣飄飄的(de)(de)氛圍。但這(zhe)個舞(wu)蹈中，飛(fei)紗并(bing)不是(shi)(shi)簡單的(de)(de)裝飾，而(er)是(shi)(shi)飛(fei)天(tian)的(de)(de)一縷靈魂。千變萬(wan)化的(de)(de)飛(fei)紗與(yu)飛(fei)天(tian)并(bing)肩起舞(wu)，賦予舞(wu)蹈強烈飽(bao)滿(man)的(de)(de)美感，讓舞(wu)蹈更具觀(guan)賞(shang)性(xing)。”王晶晶說，舞(wu)臺(tai)運(yun)用的(de)(de)風(feng)機是(shi)(shi)飛(fei)紗持續(xu)在(zai)空中飛(fei)舞(wu)而(er)不會(hui)飛(fei)走或掉在(zai)地上的(de)(de)秘(mi)訣(jue)。

劇中還原了哪一幅壁畫？

融合了西域音(yin)樂(le)(le)、中(zhong)原禮樂(le)(le)及俗樂(le)(le)的(de)(de)文(wen)化盛(sheng)宴(yan)從千年前破(po)空而來，驚艷(yan)了今天(tian)的(de)(de)人(ren)們。

劇中運用(yong)五(wu)弦琵琶、蓮花阮等(deng)(deng)民族(zu)樂器(qi)及敦煌(huang)仿(fang)制古樂器(qi)，配合取材自(zi)敦煌(huang)古樂譜和西域曲(qu)調(diao)的劇目樂曲(qu)，演繹出涵蓋了(le)胡旋舞(wu)、琵琶舞(wu)等(deng)(deng)舞(wu)蹈的敦煌(huang)樂舞(wu)，還原了(le)莫高窟壁畫中的樂舞(wu)盛景，展現了(le)敦煌(huang)獨特的文化魅力。

“實際上(shang)，我們(men)沒(mei)有刻意去還原(yuan)哪一(yi)幅壁(bi)畫(hua)(hua)，敦煌(huang)壁(bi)畫(hua)(hua)太多了(le)。我們(men)選取初唐220窟最具代表(biao)性的樂(le)舞壁(bi)畫(hua)(hua)為主要(yao)參(can)考，在舞臺上(shang)打造(zao)了(le)壁(bi)畫(hua)(hua)中的燃(ran)燈架和舞樂(le)場(chang)景，又進行了(le)二次(ci)創作，加(jia)入了(le)反彈琵琶、腰(yao)鼓(gu)和金剛力士等(deng)其他壁(bi)畫(hua)(hua)中的樂(le)舞元(yuan)素和形象，讓舞臺更為豐富飽滿。”張華(hua)說。

“排(pai)(pai)練前(qian)和排(pai)(pai)練中，導演(yan)帶我們去參觀(guan)敦煌石(shi)窟，我對(dui)自己扮演(yan)的怒目金剛有了(le)更(geng)深的認識。”演(yan)員張振說。

為(wei)更(geng)好地呈現(xian)敦煌(huang)(huang)音樂、舞蹈等文化(hua)盛景，《樂動(dong)敦煌(huang)(huang)》的主創(chuang)團隊(dui)和演員多次(ci)考察莫(mo)高窟、榆林窟，還(huan)去(qu)了新疆(jiang)的克孜爾石窟。

“游客到敦煌(huang)大(da)都(dou)帶著很強的(de)(de)目的(de)(de)性，就(jiu)(jiu)是(shi)了解莫高窟(ku)。那么，我們就(jiu)(jiu)把觀眾在壁畫里看到的(de)(de)人物和舞(wu)蹈、古樂器等(deng)‘活化(hua)’。”張華說(shuo)，這樣(yang)會加深(shen)(shen)觀眾的(de)(de)感受(shou)，激發他們更(geng)深(shen)(shen)地(di)了解敦煌(huang)，不僅僅局限于(yu)去莫高窟(ku)，還有(you)可能(neng)去國外(wai)看敦煌(huang)文物，從網上關(guan)注敦煌(huang)文化(hua)相(xiang)關(guan)資料，這也是(shi)對敦煌(huang)文化(hua)的(de)(de)傳(chuan)承和傳(chuan)播。

為何劇中沒有(you)愛(ai)情故(gu)事？

華(hua)美絢爛的舞臺上，飛天婆娑起(qi)舞，月光如水，分外動(dong)人，似乎下一(yi)秒，就會演(yan)繹一(yi)個兩情相悅的愛情故事。

“劇(ju)中，上(shang)元市集有一個(ge)幾乎(hu)要發生的邂逅，但(dan)很快就被千人踏歌給沖散了。”張(zhang)華(hua)說，和愛(ai)情比起來，許(xu)多(duo)人為(wei)了守護(hu)和傳承(cheng)藝術、文化，為(wei)敦煌奉(feng)獻了一生，這些人才(cai)是(shi)更值(zhi)得關注的。

“所以劇尾安排了3個致敬(jing)，第一(yi)(yi)是(shi)致敬(jing)壁畫的(de)創作者畫師(shi)，正是(shi)因為他們，才有了如今的(de)國之瑰寶(bao)莫高(gao)窟(ku)(ku)，第二(er)是(shi)致敬(jing)莫高(gao)窟(ku)(ku)的(de)守護者，研究員(yuan)、老師(shi)，有了他們，敦煌(huang)最(zui)寶(bao)貴的(de)文化(hua)遺產才得(de)以流傳至今，最(zui)后(hou)致敬(jing)所有觀眾(zhong)。現(xian)實是(shi)殘酷的(de)，不(bu)是(shi)每個人都能獲得(de)實現(xian)夢想的(de)機會(hui)。”張華說(shuo)，無論成就高(gao)低，只要不(bu)忘初心、踏實前(qian)行，就像每個為壁畫添(tian)上角(jiao)色的(de)無名畫師(shi)一(yi)(yi)樣，積(ji)沙成塔，最(zui)終(zhong)拼成一(yi)(yi)幅盛(sheng)大輝煌(huang)的(de)時代圖畫。

我心歸處是我鄉。

繁華散盡，當與苦(ku)苦(ku)追尋(xun)的妙(miao)音鳥終于相遇，須發皆(jie)白(bai)的白(bai)歆在月下獨思，才(cai)明白(bai)自己(ji)追尋(xun)一生的到(dao)底是什(shen)么。在敦煌(huang)，他(ta)仿佛(fo)打開了(le)任(ren)督二脈，終于創作出滿意的作品，完成了(le)尋(xun)夢的閉環。

那(nei)一刻，他與少年時(shi)的自己重逢了(le)。（酒泉融媒(mei)記(ji)者 張花 見習記(ji)者 白雪(xue)）