習近平總書記(ji)在(zai)中(zhong)國文聯十(shi)(shi)一大(da)、中(zhong)國作協(xie)十(shi)(shi)大(da)開幕(mu)式上(shang)的(de)講話中(zhong)強調，廣(guang)大(da)文藝工作者要(yao)緊跟(gen)時代步伐，從時代的(de)脈搏中(zhong)感悟藝術(shu)的(de)脈動，把(ba)藝術(shu)創(chuang)造向著(zhu)億萬人(ren)民的(de)偉大(da)奮(fen)斗(dou)敞開，向著(zhu)豐富多彩(cai)的(de)社會(hui)生活(huo)敞開。
“登高使人心曠，臨流使人意遠。”現實題(ti)材舞臺(tai)藝術(shu)作品是時代(dai)(dai)的(de)呼喚。黨的(de)十(shi)八大(da)以來(lai)，廣大(da)文藝工作者從(cong)時代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)變、中國之(zhi)(zhi)進、人民(min)之(zhi)(zhi)呼中提(ti)煉主題(ti)、萃取題(ti)材，用情用力講好中國故(gu)事(shi)，用各門類的(de)優秀舞臺(tai)藝術(shu)作品展(zhan)現中華歷(li)史(shi)之(zhi)(zhi)美、山河之(zhi)(zhi)美、文化(hua)之(zhi)(zhi)美，抒寫中國人民(min)奮斗之(zhi)(zhi)志、創(chuang)造之(zhi)(zhi)力、發(fa)展(zhan)之(zhi)(zhi)果(guo)，全(quan)方位、全(quan)景式展(zhan)現新時代(dai)(dai)的(de)精神氣象。
在第十七屆文(wen)華大(da)獎終評作品名單和第十七屆文(wen)華編劇(ju)獎、文(wen)華導(dao)演獎、文(wen)華表演獎“提名人選”名單中，反映(ying)中國(guo)變革、中國(guo)精神的(de)現實題(ti)材力作熠熠生輝，充(chong)分展示了近年來廣(guang)大(da)文(wen)藝工作者(zhe)立足中國(guo)大(da)地，以深邃的(de)視野、博大(da)的(de)胸懷、自信的(de)態度，書寫中國(guo)人民拼搏奮(fen)斗創(chuang)造美好生活的(de)累(lei)累(lei)碩果。
01
深刻把握(wo)民族復(fu)興的時代主題(ti)
新(xin)時代新(xin)征程是當代中(zhong)國文藝(yi)的(de)歷史方位。近(jin)年來，廣大(da)文藝(yi)工作者與黨同(tong)心同(tong)德、與人民同(tong)向同(tong)行，圍繞中(zhong)心、服務大(da)局，真情傾聽時代發(fa)展的(de)鏗鏘足音，生(sheng)動(dong)謳歌改革創新(xin)的(de)火(huo)熱(re)實踐。
在現實(shi)題(ti)材(cai)舞臺(tai)藝(yi)術作品的創作中，廣大文(wen)藝(yi)工(gong)作者深刻(ke)把(ba)握(wo)民(min)族(zu)復興的時(shi)(shi)代主(zhu)題(ti)，將人生追求(qiu)、藝(yi)術生命同國(guo)家前途、民(min)族(zu)命運、人民(min)愿(yuan)望(wang)緊密結(jie)合，深度聚焦現實(shi)生活。從(cong)脫貧(pin)攻堅、農村教育(yu)、生態(tai)保護的矚目成就到(dao)守(shou)土衛國(guo)、科研興國(guo)的家國(guo)情懷(huai)，再(zai)到(dao)“時(shi)(shi)代楷模”在平凡中彰顯不凡的榜樣力量，廣大文(wen)藝(yi)工(gong)作者以多種藝(yi)術形式、守(shou)正創新的藝(yi)術手段(duan)，將這些彰顯中國(guo)精神與中國(guo)力量的故事(shi)搬上舞臺(tai)，記錄下新時(shi)(shi)代波瀾壯(zhuang)闊的人民(min)史詩。
▲ 黔(qian)劇《臘梅迎香(xiang)》劇照
民族要(yao)復興，鄉(xiang)村必振(zhen)興。2020年(nian)，我(wo)們(men)打贏了(le)(le)脫貧攻(gong)堅(jian)戰(zhan)，全面建(jian)成(cheng)(cheng)小康(kang)社會。如今，我(wo)們(men)大踏步(bu)地走在(zai)鄉(xiang)村振(zhen)興戰(zhan)略(lve)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)階段。廣(guang)大文(wen)(wen)藝(yi)工作(zuo)者創作(zuo)了(le)(le)大量相(xiang)關題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺藝(yi)術作(zuo)品，成(cheng)(cheng)為鞏固拓展(zhan)脫貧攻(gong)堅(jian)成(cheng)(cheng)果(guo)、全面推進鄉(xiang)村振(zhen)興中(zhong)不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)力量。在(zai)第(di)十(shi)七屆(jie)文(wen)(wen)華大獎終評作(zuo)品中(zhong)，黔劇《臘梅迎香(xiang)》以敢闖敢干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴州省羅甸縣沫陽鎮麻懷(huai)(huai)村黨(dang)支(zhi)部(bu)書記、全國(guo)優秀共產黨(dang)員、全國(guo)三八紅旗手標兵鄧(deng)迎香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實事跡為原型，再現新(xin)時代“女愚公”帶領(ling)村民開山(shan)鑿路(lu)、勤勞致富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗歷程(cheng)；彩調劇《新(xin)劉(liu)三姐(jie)》在(zai)傳承劉(liu)三姐(jie)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，用新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題、新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境、新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物、新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演繹、新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺講述廣(guang)西決勝全面建(jian)成(cheng)(cheng)小康(kang)社會、決戰(zhan)脫貧攻(gong)堅(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)時代故事；話(hua)劇《塞罕(han)長歌》講述了(le)(le)河北塞罕(han)壩機械(xie)林場三代人(ren)在(zai)高(gao)寒荒漠地區(qu)創造(zao)了(le)(le)世界最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)工林海(hai)，走出了(le)(le)一(yi)條生態(tai)優先綠(lv)(lv)色(se)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)路(lu)徑，用實際(ji)行動詮釋“綠(lv)(lv)水青山(shan)就(jiu)是金山(shan)銀(yin)山(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事；話(hua)劇《八步(bu)沙》則(ze)緊(jin)緊(jin)圍繞甘(gan)肅(su)“八步(bu)沙”第(di)一(yi)代治沙人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治沙經(jing)歷，凸顯(xian)“六(liu)老漢(han)”艱(jian)苦(ku)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼搏歷程(cheng)，展(zhan)現了(le)(le)“六(liu)老漢(han)”質樸堅(jian)韌(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚公風(feng)骨(gu)與(yu)情懷(huai)(huai)。
▲ 話(hua)劇《深海》劇照(zhao)
▲ 歌舞劇(ju)《天邊格(ge)桑花》劇(ju)照(zhao)
人民是(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)者，也(ye)是(shi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)者。“文藝(yi)要對人民創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大進程(cheng)給予最熱(re)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊頌(song)，對一切為中華民族偉(wei)大復(fu)興奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)給予最深情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒揚。”在第十(shi)七屆文華大獎終(zhong)評作品中，廣大文藝(yi)工作者也(ye)對這些“時(shi)(shi)代(dai)楷模”著(zhu)重筆墨。話(hua)劇《深海》以“共和國(guo)勛章”獲得者、“中國(guo)核(he)(he)潛(qian)(qian)艇(ting)之父(fu)”黃(huang)旭(xu)華為故(gu)事(shi)(shi)原型，講述(shu)(shu)了(le)黃(huang)旭(xu)華隱姓埋(mai)名(ming)三十(shi)載，帶領(ling)我國(guo)核(he)(he)潛(qian)(qian)艇(ting)研發團隊(dui)嘔心瀝血(xue)打(da)造(zao)國(guo)之重器，為我國(guo)核(he)(he)潛(qian)(qian)艇(ting)研發事(shi)(shi)業(ye)默默奉獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人故(gu)事(shi)(shi)；歌(ge)舞(wu)劇《天邊(bian)格桑花》取材(cai)于西藏自治區山南市隆(long)子縣玉麥鄉桑杰(jie)曲(qu)巴和卓嘎、央宗父(fu)女(nv)兩代(dai)人放(fang)牧守邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)；話(hua)劇《桂(gui)梅老師》講述(shu)(shu)了(le)“七一勛章”獲得者、云南麗江華坪(ping)女(nv)子高級中學校長張桂(gui)梅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，濃(nong)縮(suo)了(le)她幾十(shi)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生經歷(li)，展現了(le)她“不忘初(chu)心”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神與信(xin)仰；京劇《楝樹花》將守島英雄(xiong)(xiong)王(wang)繼才、王(wang)仕花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)以京劇程(cheng)式(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演方(fang)式(shi)呈(cheng)現在舞(wu)臺上，既(ji)在創(chuang)(chuang)(chuang)作思路上遵循京劇藝(yi)術(shu)本(ben)體，又(you)在創(chuang)(chuang)(chuang)作理念上緊貼時(shi)(shi)代(dai)脈搏，塑(su)造(zao)了(le)英雄(xiong)(xiong)人物鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺藝(yi)術(shu)形象。
國家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)公園是國家(jia)(jia)推(tui)進實施的重大文(wen)化(hua)(hua)工(gong)程。黃(huang)河、長(chang)江、長(chang)城等國家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)公園成為眾多(duo)文(wen)藝(yi)工(gong)作者關注(zhu)的題材。在第十(shi)七(qi)屆文(wen)華(hua)大獎(jiang)終評作品中，豫(yu)劇《大河安瀾》聚焦深厚黃(huang)河文(wen)化(hua)(hua)，講(jiang)述了(le)父子兩代人用(yong)生命守河、治河的動人故(gu)事，地(di)域(yu)特色(se)濃郁(yu)，直(zhi)面普通百姓，貼近(jin)真實生活。
習近平總書記指出(chu)：“大(da)慶(qing)油田的(de)卓越貢獻(xian)已(yi)經鐫刻在(zai)偉(wei)(wei)大(da)祖(zu)國的(de)歷史(shi)豐碑(bei)上，大(da)慶(qing)精神、鐵(tie)人(ren)精神已(yi)經成為中(zhong)華民(min)(min)族偉(wei)(wei)大(da)精神的(de)重要組成部分。”在(zai)第(di)十七(qi)屆文華大(da)獎終評作(zuo)品(pin)中(zhong)，有兩部作(zuo)品(pin)聚焦于(yu)(yu)此。其中(zhong)，芭蕾舞(wu)劇(ju)(ju)《鐵(tie)人(ren)》以有著“鐵(tie)人(ren)”之稱的(de)新(xin)中(zhong)國第(di)一代(dai)鉆井工(gong)人(ren)、全國勞動模范王進(jin)喜為原型，以匠心獨具的(de)形式，演(yan)繹石油工(gong)人(ren)干事創業的(de)壯(zhuang)美(mei)篇(pian)章，頌揚他(ta)們艱(jian)苦奮(fen)斗、奉獻(xian)人(ren)民(min)(min)的(de)無畏(wei)和堅守(shou)；原創歌(ge)劇(ju)(ju) 《鐵(tie)人(ren)三重奏(zou)》則首次將大(da)慶(qing)油田三代(dai)“鐵(tie)人(ren)”王進(jin)喜、王啟民(min)(min)和李新(xin)民(min)(min)的(de)故事同立于(yu)(yu)戲劇(ju)(ju)舞(wu)臺，三代(dai)“鐵(tie)人(ren)”交(jiao)替登(deng)場(chang)、隔(ge)空對話，場(chang)面動人(ren)。
02
源于(yu)人(ren)民、為了人(ren)民、屬(shu)于(yu)人(ren)民
源于人民(min)、為了人民(min)、屬于人民(min)，是社會(hui)主(zhu)義文藝(yi)的(de)根本(ben)立(li)場，也是社會(hui)主(zhu)義文藝(yi)繁榮發展的(de)動力所在。
俄(e)國作(zuo)家(jia)托爾斯(si)泰曾說(shuo)：“藝(yi)術(shu)不(bu)是(shi)技藝(yi)，它是(shi)藝(yi)術(shu)家(jia)體驗(yan)了(le)的感情(qing)的傳(chuan)達。”近(jin)年來(lai)，廣大文藝(yi)工作(zuo)者深入人民(min)群(qun)眾(zhong)、了(le)解人民(min)的辛勤勞(lao)動(dong)、感知人民(min)的喜怒哀樂，洞悉生(sheng)活(huo)本質、把(ba)握時(shi)代脈動(dong)、領悟人民(min)心聲，努力使文藝(yi)創作(zuo)具(ju)有深沉的力量(liang)和雋永的魅力。
▲ 話(hua)劇(ju)《八步沙》劇(ju)照
脫離人(ren)民、遠離生活的舞(wu)臺藝(yi)術(shu)作(zuo)品如同(tong)無根之木、無源之水(shui)，缺乏藝(yi)術(shu)生命力。為(wei)了(le)真實再現舞(wu)臺上的“六(liu)老漢(han)(han)”治沙(sha)(sha)的故事，《八步沙(sha)(sha)》創(chuang)(chuang)演團(tuan)隊奔(ben)赴(fu)八步沙(sha)(sha)林場，走近治沙(sha)(sha)人(ren)，與他(ta)們同(tong)吃同(tong)住、共(gong)同(tong)勞作(zuo)，體味和重溫“三代愚公志，黃沙(sha)(sha)變綠顏(yan)”的奮斗者(zhe)壯歌(ge)。為(wei)了(le)準確掌握歷(li)史背景，劇(ju)組反復查閱了(le)當(dang)(dang)地林業(ye)志、翻看八步沙(sha)(sha)“六(liu)老漢(han)(han)”先進事跡材料以及相關報道，采訪當(dang)(dang)地農(nong)機(ji)站、林業(ye)站工作(zuo)者(zhe)……在(zai)交(jiao)流中挖(wa)掘故事，在(zai)觀察中體味人(ren)物(wu)，這(zhe)些(xie)“深入生活、扎(zha)根人(ren)民”的行(xing)動，為(wei)作(zuo)品創(chuang)(chuang)作(zuo)及后期提煉加(jia)工積累了(le)豐厚的素材。
▲ 芭蕾舞劇《鐵人》劇照
芭(ba)蕾舞(wu)劇《鐵人》演職人員創作前期到大慶參觀(guan)“鐵人”王(wang)(wang)進(jin)喜紀念館(guan)，走(zou)訪與(yu)王(wang)(wang)進(jin)喜共事過的(de)(de)(de)老工(gong)人。為(wei)了準確把握角色(se)，主演張海(hai)東到王(wang)(wang)進(jin)喜生前工(gong)作過的(de)(de)(de)地方(fang)體(ti)驗生活，不斷思考和嘗試用精準的(de)(de)(de)舞(wu)蹈語匯(hui)詮(quan)釋角色(se)。在舞(wu)臺上(shang)，他以太極站姿，背(bei)部發力帶動雙臂(bei)，傳神再現了王(wang)(wang)進(jin)喜為(wei)盡快壓住井噴，帶頭跳入齊(qi)腰(yao)深的(de)(de)(de)泥漿池用身體(ti)攪拌泥漿的(de)(de)(de)情形。
黔(qian)劇《臘梅迎香》通過(guo)刻畫女主角鄧迎香的(de)人(ren)物形象，表(biao)現(xian)了貴州人(ren)民(min)倔(jue)強、自尊(zun)、自強的(de)性(xing)格。劇組多次赴(fu)劇中故(gu)事(shi)發生地麻懷村采(cai)風，深入(ru)了解村民(min)的(de)生活(huo)(huo)環境、人(ren)物原(yuan)型的(de)故(gu)事(shi)經歷，采(cai)集到鮮(xian)活(huo)(huo)一手素材(cai)后(hou)，劇組結(jie)合專家建議(yi)，在(zai)劇本(ben)、音(yin)樂和(he)舞美方面(mian)進(jin)行多次修(xiu)改調整(zheng)。
▲ 花(hua)鼓戲《山那邊人(ren)家(jia)》劇照(zhao)
花鼓戲《山那邊(bian)人家(jia)》根據周(zhou)立波同名短篇小說(shuo)集改編。作品(pin)生(sheng)動演繹了作家(jia)與(yu)人民(min)、作家(jia)與(yu)生(sheng)活、作家(jia)與(yu)作品(pin)的關系，也啟示(shi)廣大文藝工作者，要(yao)攀登新時代(dai)文藝高峰，只有(you)像周(zhou)立波那樣深入(ru)(ru)地扎下根去，完全融(rong)入(ru)(ru)群眾的生(sheng)產生(sheng)活，融(rong)入(ru)(ru)群眾的思想感情，才可能真正發現和(he)書寫新時代(dai)的山鄉巨變。
03
走(zou)向(xiang)經(jing)典(dian)必須寫出人的深度
文(wen)藝(yi)理論(lun)家錢谷融說：“文(wen)藝(yi)的(de)對象(xiang)，文(wen)學的(de)題材(cai)(cai)，應(ying)該是人(ren)，應(ying)該是時(shi)時(shi)在(zai)行動(dong)中(zhong)的(de)人(ren)，應(ying)該是處在(zai)各(ge)種各(ge)樣復雜的(de)社會(hui)關系中(zhong)的(de)人(ren)。”文(wen)藝(yi)作品(pin)(pin)最終的(de)落(luo)腳點是寫(xie)(xie)人(ren)、寫(xie)(xie)鮮活的(de)人(ren)、寫(xie)(xie)有情(qing)感有溫度的(de)人(ren)。人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)立(li)(li)住了，作品(pin)(pin)就(jiu)立(li)(li)住了。隨著(zhu)時(shi)間(jian)流逝，觀(guan)眾或許(xu)會(hui)淡(dan)忘小說或戲(xi)劇的(de)故事情(qing)節(jie)，但仍(reng)會(hui)記得那一個個鮮活的(de)人(ren)物(wu)。而這些經(jing)典(dian)形(xing)象(xiang)身上最具標(biao)志性(xing)的(de)特質(zhi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)也(ye)是時(shi)代打下的(de)烙(luo)印(yin)。因(yin)此(ci)，現(xian)實題材(cai)(cai)作品(pin)(pin)走向經(jing)典(dian)，必(bi)須寫(xie)(xie)出人(ren)的(de)深(shen)度。廣大文(wen)藝(yi)工作者為此(ci)進行了諸多探(tan)索。
▲ 話劇《桂梅老師(shi)》劇照
近(jin)年(nian)來(lai)，張(zhang)桂梅受(shou)到(dao)社會各界廣泛關注。她帶病扎根云(yun)南(nan)貧(pin)困山區數十年(nian)，推動創建(jian)了(le)一所免費女子(zi)高中，幫助數千名女孩改(gai)變命運(yun)。話劇(ju)(ju)《桂梅老師》自(zi)2020年(nian)12月開始創作。“主(zhu)創團隊經常接觸桂梅老師，對她了(le)解得越多，越覺得我(wo)(wo)們做得還遠遠不夠。每一次排(pai)練(lian)和演(yan)(yan)出，對我(wo)(wo)們來(lai)說(shuo)都(dou)是一次學習。”云(yun)南(nan)省話劇(ju)(ju)院院長馬捷說(shuo)，該劇(ju)(ju)在(zai)(zai)創作過(guo)程(cheng)中力求凸顯(xian)人物個性，使人物立體(ti)化，同時，著重(zhong)表現(xian)桂梅老師的信仰、追求，展示她善良悲憫的性格底色。該劇(ju)(ju)編劇(ju)(ju)、導演(yan)(yan)王寶社介紹(shao)，《桂梅老師》通過(guo)往事重(zhong)現(xian)、一人扮(ban)演(yan)(yan)數個角色的舞(wu)(wu)臺(tai)表演(yan)(yan)形(xing)式，讓(rang)(rang)舞(wu)(wu)臺(tai)回歸戲劇(ju)(ju)本體(ti)，讓(rang)(rang)觀眾在(zai)(zai)欣賞演(yan)(yan)員“演(yan)(yan)得好(hao)”的審美(mei)體(ti)驗中，體(ti)會到(dao)舞(wu)(wu)臺(tai)藝術的魅力。同時，傳遞出時代精神(shen)，挖掘信仰的種子(zi)，讓(rang)(rang)更(geng)多人了(le)解張(zhang)桂梅。
▲ 豫劇《大河安瀾》劇照
在豫(yu)劇《大(da)(da)(da)(da)河安瀾》中(zhong)，擔任主演的(de)(de)(de)河南豫(yu)劇院三團團長賈文(wen)龍一人分(fen)飾兩(liang)角——父親大(da)(da)(da)(da)河和(he)兒子(zi)(zi)大(da)(da)(da)(da)堤。他(ta)準確把握了(le)大(da)(da)(da)(da)河、大(da)(da)(da)(da)堤父子(zi)(zi)兩(liang)人性格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)同中(zhong)之異(yi)和(he)異(yi)中(zhong)之同，并運用恰當的(de)(de)(de)藝術手段來展(zhan)現。對于(yu)大(da)(da)(da)(da)河，著力表(biao)現他(ta)的(de)(de)(de)憨厚、樸(pu)實、善(shan)良、隱忍，以及深藏在骨子(zi)(zi)里的(de)(de)(de)倔強(qiang)，重(zhong)視(shi)人物(wu)內在情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)挖掘和(he)表(biao)現。對大(da)(da)(da)(da)堤的(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)，既(ji)強(qiang)調他(ta)性格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)倔強(qiang)，更(geng)注(zhu)重(zhong)展(zhan)示他(ta)作(zuo)為新一代知識分(fen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)意氣風發(fa)，比之大(da)(da)(da)(da)河的(de)(de)(de)質(zhi)樸(pu)，更(geng)多一份(fen)儒雅(ya)。此外(wai)，為了(le)塑造(zao)(zao)有(you)血有(you)肉的(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)象，他(ta)根據大(da)(da)(da)(da)河和(he)大(da)(da)(da)(da)堤這兩(liang)位(wei)主人公(gong)的(de)(de)(de)性格(ge)特點和(he)角色要(yao)求，在向前輩甚至學生求教學習(xi)的(de)(de)(de)基礎上，為劇作(zuo)專門創造(zao)(zao)和(he)設(she)計了(le)矮子(zi)(zi)步(bu)、飛掀打(da)老鼠等(deng)較高(gao)難度(du)的(de)(de)(de)程式(shi)化動作(zuo)，精(jing)準刻畫(hua)人物(wu)形(xing)象。
04
守(shou)正(zheng)創新，與(yu)時代同頻共振
創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)是(shi)一(yi)個國家(jia)、一(yi)個民(min)族(zu)發展的(de)(de)(de)不竭動力，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)也是(shi)文(wen)藝的(de)(de)(de)生命。現(xian)實題材舞臺藝術作品作為時(shi)代(dai)發展變(bian)遷的(de)(de)(de)縮影和記錄，與新(xin)(xin)(xin)時(shi)代(dai)同頻共振(zhen)。廣(guang)大文(wen)藝工作者以守正創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)姿態(tai)，運用新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)技術、新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)手段(duan)，激發創(chuang)(chuang)意(yi)靈感、豐富文(wen)化內涵、表(biao)達(da)思想情感，努力使文(wen)藝創(chuang)(chuang)作呈(cheng)現(xian)更有(you)內涵、更有(you)潛(qian)力的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)境界。
▲ 彩(cai)調劇《新劉三姐(jie)》劇照
在(zai)地域文(wen)化傳承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤中，創新(xin)(xin)(xin)(xin)激發(fa)藝(yi)術作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)光彩(cai)。電(dian)影《劉三(san)姐(jie)(jie)》不僅是廣(guang)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化符(fu)號，更是全(quan)中國(guo)勞動人(ren)民心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化符(fu)號。在(zai)創作(zuo)彩(cai)調劇《新(xin)(xin)(xin)(xin)劉三(san)姐(jie)(jie)》時，廣(guang)西戲劇院力(li)求(qiu)做到彩(cai)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道不變(bian)(bian)、山(shan)歌(ge)(ge)唱(chang)腔(qiang)不變(bian)(bian)。“如《唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)》《多謝了(le)(le)(le)》等(deng)經典曲(qu)子填入了(le)(le)(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)詞(ci)，把新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)面(mian)貌、新(xin)(xin)(xin)(xin)發(fa)展用山(shan)歌(ge)(ge)來表現(xian)。在(zai)此基礎上(shang)，融入了(le)(le)(le)說唱(chang)、搖滾(gun)等(deng)現(xian)代(dai)(dai)(dai)流(liu)行音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)元素，特(te)別(bie)能引起年輕觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。”廣(guang)西戲劇院院長龍倩(qian)表示，《新(xin)(xin)(xin)(xin)劉三(san)姐(jie)(jie)》既保留了(le)(le)(le)彩(cai)調本土韻味，又(you)展現(xian)了(le)(le)(le)戲劇語(yu)言上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)”；打破戲曲(qu)固(gu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式化，讓演員(yuan)有自由發(fa)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)(le)導演手(shou)法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)”；劇中融入了(le)(le)(le)電(dian)商、網(wang)絡等(deng)一些時代(dai)(dai)(dai)元素，體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)(le)內容上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)”；彩(cai)調劇山(shan)歌(ge)(ge)體(ti)(ti)與現(xian)代(dai)(dai)(dai)流(liu)行音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合運用，體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)(le)藝(yi)術手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)”。該劇總導演宮曉東說：“兩(liang)代(dai)(dai)(dai)劉三(san)姐(jie)(jie)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)不同，面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會矛(mao)盾也(ye)不同，但她們都是勤勞、智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯族兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出代(dai)(dai)(dai)表。可以說，兩(liang)代(dai)(dai)(dai)劉三(san)姐(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂是一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是極富(fu)時代(dai)(dai)(dai)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”
多(duo)年來(lai)，以(yi)王(wang)(wang)進(jin)喜為題材的(de)(de)紀錄(lu)片、歌曲、影視劇(ju)作品不斷推出。遼(liao)寧芭(ba)蕾舞(wu)(wu)團與(yu)編(bian)劇(ju)、編(bian)導(dao)王(wang)(wang)勇、陳慧芬等合(he)作伙伴希望通(tong)過(guo)舞(wu)(wu)蹈(dao)藝術(shu)，既展現鐵人(ren)(ren)的(de)(de)精神(shen)，也反映他鋼骨(gu)柔情的(de)(de)一(yi)面。芭(ba)蕾舞(wu)(wu)劇(ju)《鐵人(ren)(ren)》融(rong)合(he)芭(ba)蕾舞(wu)(wu)、中(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)、現代(dai)(dai)舞(wu)(wu)的(de)(de)藝術(shu)形式，重現以(yi)王(wang)(wang)進(jin)喜為代(dai)(dai)表的(de)(de)大(da)慶石油(you)工人(ren)(ren)愛國(guo)、創業、求實、奉獻的(de)(de)“鐵人(ren)(ren)精神(shen)”，“用(yong)一(yi)次中(zhong)西藝術(shu)的(de)(de)融(rong)合(he)碰撞，講一(yi)段時代(dai)(dai)英雄(xiong)的(de)(de)故事”。值得一(yi)提的(de)(de)是(shi)，《鐵人(ren)(ren)》中(zhong)的(de)(de)諸種舞(wu)(wu)蹈(dao)語匯(hui)，嚴(yan)格服(fu)從于(yu)人(ren)(ren)物(wu)性格，服(fu)從于(yu)整體意緒，服(fu)從于(yu)戲劇(ju)情境(jing)。編(bian)導(dao)對(dui)于(yu)某一(yi)段落選擇哪個(ge)舞(wu)(wu)種，或多(duo)個(ge)舞(wu)(wu)種如何打散、重組、融(rong)合(he)，其出發(fa)點絕非展示演員(yuan)技術(shu)或舞(wu)(wu)種優勢，而是(shi)由(you)大(da)大(da)小小的(de)(de)“意” 主宰著流派(pai)縱橫的(de)(de)“技”，整個(ge)舞(wu)(wu)劇(ju)因此不枝(zhi)不蔓，毫無(wu)跳脫松散游(you)離，敘事能隨物(wu)宛轉，傳(chuan)情可與(yu)心徘徊。
習近平總書記指出：“新時(shi)(shi)代(dai)(dai)需要文(wen)(wen)藝(yi)(yi)大師，也完(wan)全能(neng)夠(gou)(gou)造就文(wen)(wen)藝(yi)(yi)大師！新時(shi)(shi)代(dai)(dai)需要文(wen)(wen)藝(yi)(yi)高峰，也完(wan)全能(neng)夠(gou)(gou)鑄就文(wen)(wen)藝(yi)(yi)高峰！”廣(guang)大文(wen)(wen)藝(yi)(yi)工作者(zhe)如果能(neng)在現(xian)實(shi)題材舞(wu)臺(tai)藝(yi)(yi)術(shu)作品(pin)的創作中，深刻把握民族復興(xing)的時(shi)(shi)代(dai)(dai)主題，把人生追(zhui)求、藝(yi)(yi)術(shu)生命同(tong)國家前途、民族命運、人民愿望緊密結合起(qi)來，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清(qing)冷(leng)和“獨上高樓”的寂(ji)寞(mo)，再經過潛心努力(li)、不斷創新，定能(neng)產生真正的高峰之作。
（本文圖(tu)片(pian)均為(wei)資料圖(tu)片(pian)）
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