話劇(ju)《八步沙》劇(ju)照。
什么樣的(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)題(ti)材(cai)和人(ren)物關系才能吸引觀眾？如(ru)果(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)主角只是六(liu)個年過六(liu)旬的(de)老漢(han)，戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)情節的(de)核(he)心是老漢(han)們在漫天黃沙中(zhong)治(zhi)沙植樹，似(si)乎離人(ren)們一般認為(wei)(wei)的(de)引人(ren)入勝的(de)題(ti)材(cai)距離遙遠。但是，面對厚重的(de)人(ren)生歲月、真實的(de)生存狀況，這(zhe)樣的(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)又具備了戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝術(shu)特(te)有的(de)嚴肅意(yi)味和現(xian)實價(jia)值。甘肅省演藝集團話劇(ju)(ju)(ju)院近期創作演出的(de)現(xian)實題(ti)材(cai)話劇(ju)(ju)(ju)《八步沙》，就是一部(bu)以六(liu)個老漢(han)艱(jian)難治(zhi)沙故事為(wei)(wei)主線(xian)、帶有撲面而(er)來的(de)粗糲現(xian)實意(yi)味和西北地域(yu)特(te)色的(de)作品(pin)。
該劇取材(cai)(cai)于六位(wei)老(lao)漢(han)治沙(sha)(sha)(sha)植樹的(de)真(zhen)實(shi)事跡，“八步(bu)沙(sha)(sha)(sha)”實(shi)有(you)其地(di)，位(wei)于河(he)西走廊咽喉地(di)帶，是(shi)騰格里(li)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)南緣凸(tu)起的(de)一片沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)，是(shi)甘肅(su)古(gu)浪縣最大的(de)風沙(sha)(sha)(sha)口。1981年(nian)，隸屬于甘肅(su)省(sheng)武威市古(gu)浪縣的(de)郭朝明、賀發林(lin)等(deng)六位(wei)須(xu)發皆白(bai)的(de)老(lao)漢(han)，按下紅手印，開始治沙(sha)(sha)(sha)植樹的(de)艱難歷程。以六老(lao)漢(han)為始，三代(dai)人(ren)前赴后繼、付出至(zhi)今，讓(rang)八步(bu)沙(sha)(sha)(sha)荒漠(mo)變林(lin)場，煥然(ran)一新(xin)。2019年(nian)，中宣部授予八步(bu)沙(sha)(sha)(sha)“六老(lao)漢(han)”三代(dai)人(ren)治沙(sha)(sha)(sha)造林(lin)先進群(qun)體“時代(dai)楷模”榮譽稱號。這樣一個題(ti)材(cai)(cai)，真(zhen)實(shi)事件(jian)的(de)鋪排、真(zhen)實(shi)人(ren)物的(de)出現，很容(rong)易讓(rang)戲劇性讓(rang)位(wei)給宣教意味，變得乏味和無趣。好在，《八步(bu)沙(sha)(sha)(sha)》的(de)創(chuang)作演出，讓(rang)我們看(kan)到一個扎根西北、有(you)深厚基礎的(de)地(di)方院團創(chuang)作上的(de)實(shi)力，呈現在舞臺上的(de)，既有(you)深沉厚重的(de)主題(ti)內(nei)涵，也有(you)悲喜交加、風味獨具的(de)色彩甚至(zhi)趣味。
話(hua)劇《八步(bu)沙(sha)》劇照。
戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)(fu)所(suo)(suo)限(xian)，劇(ju)(ju)中治(zhi)沙植(zhi)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六個(ge)(ge)老漢，自(zi)然(ran)有主(zhu)有次、有虛有實(shi)。《八步沙》用主(zhu)要(yao)篇幅(fu)(fu)，塑造了以陸(lu)沙娃為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型人(ren)物形(xing)象。1982年(nian)，曾(ceng)當(dang)過(guo)村支書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)沙娃，在(zai)惡劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)條件下，眼(yan)看著妻子(zi)(zi)(zi)背井離鄉去討(tao)飯維持生活而(er)(er)無計可施，被女兒指責：“你還是(shi)個(ge)(ge)男人(ren)嗎？”內心彷徨而(er)(er)痛苦(ku)，卻依然(ran)只(zhi)(zhi)能把手中討(tao)飯棍子(zi)(zi)(zi)遞給妻子(zi)(zi)(zi)。當(dang)他(ta)接過(guo)公社許書(shu)記給的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任命書(shu)，組織成立護林(lin)隊，被壓抑許久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗志(zhi)豁然(ran)爆發。對他(ta)而(er)(er)言，公社給每一個(ge)(ge)人(ren)一個(ge)(ge)月四十三(san)塊錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工資，只(zhi)(zhi)是(shi)生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本保證(zheng)，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)貧困了幾乎一輩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西北男人(ren)身上，還有沒有可能因為(wei)自(zi)己努力(li)而(er)(er)讓一成不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)(zi)發生改(gai)觀，好(hao)坦(tan)然(ran)面對女兒。因此，《八步沙》以“討(tao)飯”為(wei)戲(xi)劇(ju)(ju)開(kai)端，卻為(wei)后面陸(lu)沙娃矢(shi)志(zhi)不渝治(zhi)沙植(zhi)樹行為(wei)找到了非常堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理動機。戲(xi)劇(ju)(ju)主(zhu)線以治(zhi)沙為(wei)主(zhu)，但也(ye)騰(teng)出(chu)篇幅(fu)(fu)專門寫了這(zhe)樣一場戲(xi)，戲(xi)中陸(lu)沙娃治(zhi)沙種(zhong)樹小有所(suo)(suo)成、拿到第一筆分紅后，贏得了妻子(zi)(zi)(zi)兒女佩服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光。這(zhe)不只(zhi)(zhi)體現(xian)出(chu)老漢種(zhong)樹背后付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)艱辛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可敬可佩，更(geng)是(shi)一個(ge)(ge)西北男人(ren)在(zai)困境中絕地反擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)力(li)量。
比起(qi)一般戲劇(ju)，《八(ba)步沙》確(que)實(shi)沒有跌宕豐富的(de)(de)(de)人(ren)物沖突(tu)、情感糾葛，更多(duo)著(zhu)筆的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)與自然的(de)(de)(de)矛盾，以及在這(zhe)巨大矛盾前人(ren)類改(gai)造自然的(de)(de)(de)虔敬與辛勞(lao)。這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)一時一地(di)幾個人(ren)的(de)(de)(de)劇(ju)情故事，這(zhe)是(shi)(shi)具有強烈(lie)時代(dai)意味和激勵色彩的(de)(de)(de)人(ren)類共情。在戲劇(ju)中，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)矛盾、這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)物，同樣(yang)具有了相當的(de)(de)(de)戲劇(ju)性(xing)，同時也具有了莊重深沉的(de)(de)(de)意蘊內涵。
話(hua)劇(ju)(ju)《八步沙》劇(ju)(ju)照。
當然，該劇(ju)的(de)(de)(de)深(shen)厚意(yi)蘊不僅(jin)局限于幾個花甲老漢(han)改造自然的(de)(de)(de)毅力與勇氣，也(ye)描摹出時代(dai)與社會變遷下，中國(guo)西(xi)北(bei)一帶百(bai)姓觀念的(de)(de)(de)變化，從(cong)歷盡千辛萬(wan)苦建設綠色家園中，分享到社會發(fa)展的(de)(de)(de)時代(dai)紅利(li)。當遭(zao)遇(yu)過沙塵(chen)暴，當有越來越多的(de)(de)(de)種樹(shu)二代(dai)、三代(dai)自覺成(cheng)(cheng)為八步(bu)沙綠化接(jie)班(ban)人(ren)之(zhi)(zhi)時，六老漢(han)成(cheng)(cheng)為勞模人(ren)物，也(ye)正說(shuo)明了(le)“綠水青山(shan)就是金山(shan)銀(yin)山(shan)”發(fa)展理(li)念已深(shen)入(ru)到包(bao)括西(xi)北(bei)百(bai)姓在內大多數中國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)認知之(zhi)(zhi)中。
《八(ba)步沙(sha)》不(bu)是(shi)(shi)始終以(yi)嚴肅口吻講述(shu)一(yi)(yi)(yi)個高高在(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，那種普(pu)通(tong)民眾(zhong)充盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格趣(qu)味和西北百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀(guan)精神在(zai)戲中也不(bu)時(shi)(shi)閃(shan)現，成為調劑(ji)戲劇(ju)(ju)(ju)節奏很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式。劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味因(yin)素不(bu)是(shi)(shi)直(zhi)接(jie)奔(ben)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)效果，更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)來(lai)(lai)源自生(sheng)活本身和地域特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種會(hui)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味，這是(shi)(shi)戲劇(ju)(ju)(ju)舞臺(tai)抓(zhua)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)。當陸(lu)沙(sha)娃第一(yi)(yi)(yi)次從治(zhi)沙(sha)造林(lin)事業中分紅，全家人(ren)憧憬起美好未(wei)來(lai)(lai)——要(yao)不(bu)要(yao)買一(yi)(yi)(yi)臺(tai)電視機，對(dui)于一(yi)(yi)(yi)個長(chang)期以(yi)來(lai)(lai)處于貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭來(lai)(lai)說，這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭議，讓(rang)觀(guan)眾(zhong)覺得盎然生(sheng)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也感(gan)覺到生(sheng)活慢慢變好那種沁潤人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)感(gan)。該劇(ju)(ju)(ju)在(zai)刻畫(hua)六老(lao)(lao)漢治(zhi)沙(sha)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅毅性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也不(bu)忘挖掘(jue)人(ren)物性(xing)(xing)格中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)性(xing)(xing)，比如一(yi)(yi)(yi)直(zhi)拿著算盤、用(yong)樸實而陳舊觀(guan)念衡量著收支出入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王福(fu)(fu)生(sheng)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合時(shi)(shi)宜、斤斤計較，在(zai)產生(sheng)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也讓(rang)老(lao)(lao)頭們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強付出更顯(xian)得珍貴(gui)。
話劇(ju)《八步(bu)沙》在京成功首演。
戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)神(shen)采，往(wang)往(wang)是(shi)(shi)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)創作必(bi)須著(zhu)力的(de)(de)(de)(de)(de)核心所在，《八步沙(sha)(sha)》中陸(lu)沙(sha)(sha)娃(wa)(wa)、王福生(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)六個(ge)老漢(han)中形象鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)，還有一(yi)個(ge)讓(rang)觀(guan)眾特別(bie)記住的(de)(de)(de)(de)(de)“闖(chuang)入者(zhe)”賀(he)(he)老三(san)，也(ye)是(shi)(shi)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)人物(wu)(wu)(wu)中個(ge)性(xing)較為豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)。在六老漢(han)辛勤造(zao)林的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，放(fang)羊人賀(he)(he)老三(san)因為羊群偷吃樹(shu)葉，時(shi)不時(shi)與老漢(han)們產生(sheng)(sheng)瓜葛(ge)甚至(zhi)矛盾，顯示(shi)了這個(ge)生(sheng)(sheng)長于惡劣環(huan)境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)普通人的(de)(de)(de)(de)(de)精明。但在日常人際中，賀(he)(he)老三(san)又是(shi)(shi)一(yi)個(ge)恪守傳統、有恩必(bi)謝的(de)(de)(de)(de)(de)人。為了感謝陸(lu)沙(sha)(sha)娃(wa)(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)指點，喜得(de)孫子后，一(yi)定讓(rang)陸(lu)沙(sha)(sha)娃(wa)(wa)幫助起名(ming)，“樹(shu)生(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字，其實(shi)是(shi)(shi)陸(lu)沙(sha)(sha)娃(wa)(wa)對“八步沙(sha)(sha)”的(de)(de)(de)(de)(de)期望。戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)跌宕，讓(rang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中賀(he)(he)老三(san)從喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)人物(wu)(wu)(wu)轉(zhuan)變為悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)(ju)性(xing)，在一(yi)次帶(dai)來(lai)巨大災(zai)難的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)塵暴中，樹(shu)生(sheng)(sheng)被淹沒了。這個(ge)來(lai)源(yuan)于當(dang)代真實(shi)事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)高潮，使得(de)賀(he)(he)老三(san)瘋了，也(ye)深(shen)化了以陸(lu)沙(sha)(sha)娃(wa)(wa)等六個(ge)老漢(han)治沙(sha)(sha)植樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)艱難與深(shen)刻價值。
《八(ba)步沙(sha)(sha)》另(ling)一個(ge)(ge)特色(se)(se)就是(shi)(shi)(shi)強烈(lie)(lie)濃郁的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域特色(se)(se)和地(di)(di)方風(feng)情(qing)(qing)。一個(ge)(ge)扎根于西(xi)北區域、有著深厚(hou)地(di)(di)域情(qing)(qing)結的(de)(de)(de)(de)話劇(ju)院團，演出地(di)(di)方現實(shi)題材，熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域風(feng)情(qing)(qing)、熟(shu)悉(xi)的(de)(de)(de)(de)人群狀態，在劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)便水到(dao)渠成地(di)(di)形成了(le)(le)一種強烈(lie)(lie)色(se)(se)彩，我們(men)甚至(zhi)可以把這(zhe)(zhe)種“神色(se)(se)”上升為“隴(long)味(wei)”。場面(mian)上，撲面(mian)黃沙(sha)(sha)土丘(qiu)中(zhong)(zhong)(zhong)，六(liu)老(lao)(lao)(lao)漢(han)居住的(de)(de)(de)(de)“地(di)(di)窩子(zi)”，甚至(zhi)連(lian)生火(huo)的(de)(de)(de)(de)爐子(zi)應放在什么(me)地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)細(xi)節，戲劇(ju)都(dou)做了(le)(le)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)安(an)排(pai)，這(zhe)(zhe)種粗糲(li)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)景象，帶給劇(ju)場里觀眾(zhong)強烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感。《八(ba)步沙(sha)(sha)》還(huan)把西(xi)北民(min)眾(zhong)熟(shu)悉(xi)并喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)秦腔引(yin)入劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)六(liu)個(ge)(ge)老(lao)(lao)(lao)漢(han)用《沙(sha)(sha)家浜》中(zhong)(zhong)(zhong)“十八(ba)棵青松(song)”秦腔唱段(duan)的(de)(de)(de)(de)高亢演唱來為出行治沙(sha)(sha)之始增(zeng)添(tian)英(ying)雄(xiong)主義色(se)(se)彩，還(huan)是(shi)(shi)(shi)后面(mian)情(qing)(qing)節中(zhong)(zhong)(zhong)安(an)排(pai)秦腔板胡旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)反復出現，都(dou)放大和凸顯了(le)(le)本劇(ju)的(de)(de)(de)(de)西(xi)北味(wei)道(dao)。當然，這(zhe)(zhe)種味(wei)道(dao)也(ye)和演員深厚(hou)自然的(de)(de)(de)(de)表演功力有關(guan)，飾演老(lao)(lao)(lao)漢(han)的(de)(de)(de)(de)演員多是(shi)(shi)(shi)甘肅(su)省(sheng)話劇(ju)院退了(le)(le)休的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)藝術家，如康愛石、常(chang)貴順(shun)、郭寶(bao)泉等，他們(men)對這(zhe)(zhe)片(pian)土地(di)(di)和人物(wu)的(de)(de)(de)(de)熟(shu)悉(xi)，使得六(liu)老(lao)(lao)(lao)漢(han)舉手(shou)投足，像(xiang)極了(le)(le)劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)人物(wu)，像(xiang)極了(le)(le)觀眾(zhong)心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)西(xi)北老(lao)(lao)(lao)漢(han)形象。
當然，作(zuo)(zuo)為原創新作(zuo)(zuo)，該劇還有可以提高打(da)磨的(de)(de)(de)(de)地方，特(te)別是主要(yao)人物的(de)(de)(de)(de)動機心態與性格發(fa)展問題。明代戲(xi)(xi)劇家湯顯祖曾用“意趣神(shen)色”來概括他心目中戲(xi)(xi)劇創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)應(ying)有追求，這種(zhong)概括即使放(fang)到現在(zai)，也是值(zhi)得創作(zuo)(zuo)者深思(si)的(de)(de)(de)(de)。從(cong)“意趣神(shen)色”的(de)(de)(de)(de)角度看《八(ba)步沙(sha)》，是很有特(te)色的(de)(de)(de)(de)。
演出承接
劇場經營
教育培訓
設計(ji)制(zhi)作
